O MUNDO COM DIFERENTES OLHARES
Cada pessoa olha o mundo de uma forma
diferente, e esse olhar sempre vai depender do momento, da situação e do
ambiente em que este individuo está vivendo. No decorrer da vida, o olhar sobre
as coisas podem mudar, ela pode ter visões diferentes em cada fase da vida,
mais diante disso, chega certa fase em que todos nós nos perguntamos como pode
gostaria disso? Como fazer aquilo? Mas essas perguntas são vagas pois as
respostas já foram dadas no decorrer da vida e chegamos sempre na mesma conclusão,
se gostamos de algo em um determinado momento, é porque foi uma fase da vida.
Em cada fase da vida temos um sonho, uma
forma de sonhar, com lúdico e também com o existencial, e conforme as mudanças
de fases mudaram também nosso pensamento, e ao mudarmos e nos transformarmos
cabe a nós, decretar o sonho que permanece e o que move com nossas mudanças.
Com as mudanças de algumas ideias e sonhos de vida começamos a deixar o lúdico
um pouco de lado e vamos nos conformando com a realidade. A morte de alguns
sonhos também pode surgir para que possamos agradar alguém, por quem nunca
deixou de sonhar com algo, por saber que poderia magoar quem se ama com a
realidade daquele sonho? Todos nós já passamos por isso. E aí que descobrimos
que para conseguir viver em paz, é necessário viver em acordo com a opinião de
todos e termos um senso comum com a família e sociedade, ou será que para viver
em paz, é melhor ter bom senso e viver de acordo com a sua própria opinião?
Acreditamos que para viver de acordo com
as mudanças da vida temos que viver sempre no senso comum, não esquecendo que o
senso comum de tradição como herança que se passa de geração em geração que
continua sendo herdado pelos seus filhos como um todo. Que dá a noção do que
pode e não pode e o que traz a existências do que é o perigo.
Assim como se recebe uma herança de um
ente, se recebe também heranças como lendas, fatos, mitos, experiências que são
passadas por pessoas que já viveram e deixaram suas histórias para seus entes
que se denominam a seguir como se fossem uma genética que não se pode para.
ANTROPOLOGIA,
EPISTEMOLOGIA E AXIOLOGIA
A realidade educacional pedagógica está em constante
mudanças, todos os anos surgindo novos conceitos e técnicas pedagógicas, mas
por quatro constantes fatores determinantes: a época, o lugar, contexto sócio
econômico político e cultura do ambiente e do individuo.
São influenciados pelos objetivos e métodos
de ações pedagógicas no contexto escolar.
Muitas mudanças, nós podemos verificar e
estudar através de fatos históricos, sempre buscando as raízes da Antropologia,
Epistemologia e Axiologia da educação, conhecendo profundamente suas origens e
fatores determinantes.
Assim como novas vertentes de pensamentos e
valores morais e éticos emergem a cada momento com temáticas polêmicas,
diferentes de assuntos que confrontam e chocam nossos valores, pressupostos e
formas de ver e enxergar o mundo. Essas temáticas nos promovem um pensar
crítico e reflexivo exercitando nosso ato de pensamento filosófico.
É nesse ponto que entra o papel do professor
transformador e ao mais o profissional tecnicista, que só segue a cartilha e
não dá vazão a criatividade, promovendo temáticas construtivistas de reflexão
com seus alunos, para que possam trabalhar de forma concreta sem deixar que
morra a existencia do lúdico criativo que todos nós temos.
Através das ciências auxiliares como a
Filosofia, Antropologia, Epistemologia, Axiologia e Psicologia o professor
transformador consegue planejar suas praticas pedagógica visando garantir a
eficácia dessa ação possibilitando uma educação reflexiva sobre os temas
abordados e discutidos.
ANTROPOLOGIA
Antropologia é uma ciência que se dedica ao
estudo aprofundado do ser humano. É um termo de origem grega, formado por
“anthropos” (homem, ser humano) e “logos” (conhecimento).
A reflexão sobre as sociedades, o homem e o
seu comportamento social é conhecida desde a Antiguidade Clássica através do
pensamento de grandes filósofos, destacando-se o grego Heródoto que é
considerado o pai da História e da Antropologia.
No entanto, foi somente com o Movimento
Iluminista no século XVIII que a Antropologia se desenvolveu como ciência
social, através do aprimoramento de métodos e classificações para a raça
humana. Neste período, o relato de viajantes, missionários e comerciantes sobre
os hábitos dos nativos das novas terras descobertas e os debates sobre a
condição humana, foram muito importantes para o desenvolvimento dos estudos
antropológicos.
Estudar o ser humano e a diversidade
cultural, envolve a integração de diversas disciplinas que procuram refletir
sobre as dimensões biológicas, sociais e culturais, sendo as principais áreas:
Antropologia Física ou Biológica – estuda os
aspectos genéticos e biológicos do homem.
Antropologia Social: analisa o comportamento
do homem em sociedade, a organização social e política, as relações sociais e
instituições sociais.
Antropologia Cultural – investiga as culturas
no tempo e espaço, envolvendo os costumes, mitos, valores, crenças, rituais,
religião, língua.
A Antropologia filosófica é o “ser humano por
ele mesmo”, sobre como o s humano se define e se vê. Destacaremos três
definições dentre várias dentro da Antropologia: Essencialista (ou Metafísica),
Naturalista (ou Científica) e Histórico-Social (nas vertentes existencialista e
dialética).
A teoria Essencialista busca a igualdade na
diversidade dos homens, mesmo que cada ser humano seja diferente, na educação
existe um padrão a ser seguido.
A teoria Naturalista procura definir o
conceito de humanidade e o conceito do que é o ser humano.
A teoria Histórico-Social estuda cada ser
humano de um determinado e de diferentes maneiras, a partir dos contextos ao seu
redor e do meio em que habita. Durante sua formação enquanto disciplina
desenvolveu uma saber particular, construindo conceitos, discussões teóricas e
metodologias particulares: alteridade, etnografia, etnologia entre outras.
EPISTEMOLOGIA
A epistemologia surgiu com Platão, onde ele
se opunha à crença ou opinião ao conhecimento. A crença é um ponto de vista
subjetivo e o conhecimento é crença verdadeira e justificada. A teoria de
Platão diz que conhecimento é o conjunto de todas as informações que descrevem
e explicam o mundo natural e social que nos rodeia.
A epistemologia provoca duas posições, uma
empirista que diz que o conhecimento deve ser baseado na experiência, ou seja,
no que for apreendido durante a vida, e a posição racionalista, que prega que a
fonte do conhecimento se encontra na razão, e não na experiência.
Epistemologia significa ciência,
conhecimento, é o estudo científico que trata dos problemas relacionados com a
crença e o conhecimento, sua natureza e limitações. É uma palavra que vem do
grego.É a teoria do conhecimento e também relaciona-se com a metafísica, a
lógica e a filosofia da ciência.
É uma das principais áreas da filosofia,
compreende a possibilidade do conhecimento, ou seja, se é possível o ser humano
alcançar o conhecimento total e genuíno, e da origem do conhecimento, como o
conhecimento é aprendido, se é aprendido e como se fazer para transmitir esses
conhecimentos.
Na teoria do conhecimento existem algumas
concepções. Dentro da teoria do conhecimento busca-se a resposta para a dúvida:
De onde vêm nossas idéias?
O Inatismo acredita que nossas idéias já
estão formadas desde os princípios de nossa existência, temos idéias já
definidas que não se alteram. Empirismo acredita que as idéias vêm a partir de
experiências de vida, vividas em todos os momentos do seu dia-a-dia.
A epistemologia também pode ser vista como a
filosofia da ciência. A epistemologia trata da natureza, da origem e validade
do conhecimento, e estuda também o grau de certeza do conhecimento cientifico
nas suas diferentes áreas, com o objetivo principal de estimar a sua
importância para o espírito humano.
Existem
outros conceitos de epistemologia como:
Epistemologia
genética
A Epistemologia Genética consiste em uma
teoria elaborada pelo psicólogo e filósofo Jean Piaget. A epistemologia
genética é um resumo de duas teorias existentes, o apriorismo e o empirismo.
Para Piaget, o conhecimento não é algo inato dentro de um indivíduo, como
afirma o apriorismo. De igual forma o conhecimento não é exclusivamente
alcançado através da observação do meio envolvente, como declara o empirismo.
Segundo Piaget, o conhecimento é produzido graças a uma interação do indivíduo
com o seu meio, de acordo com estruturas que fazem parte do próprio indivíduo.
- Epistemologia
jurídica
A epistemologia jurídica examina os fatores
que condicionam a origem do direito, e tem como um dos seus objetivos tentar
definir o seu objeto. A epistemologia jurídica é uma área que está ligada à
reflexão, que leva a um entendimento das várias formas de compreender o
conceito de Direito. A epistemologia jurídica aborda o ser humano como um ser
único, onde cada um apresenta formas distintas de pensar e agir, e por esse
motivo, o Direito pode ter várias interpretações.
- Epistemologia
convergente
A epistemologia convergente é uma construção
teórica da autoria do psicopedagogo argentino Jorge Visca. Esta área da
espistemologia tem este nome porque converge influências de três campos: a
Psicogenética, Psicanálise e Psicologia Social. Este campo está intimamente
ligado com a psicopedagogia e aborda várias vertentes do fenômeno da
aprendizagem.
AXIOLOGIA
Axiologia (do grego άξιος "valor" +
λόγος "estudo, tratado")
,estuda os valores do ser humano na educação, valores nos sentidos
estéticos, moral, ético, político, social e buscando nas bases da educação
esses valores, para melhor entender e repassar a educação, uma teoria do valor
geral, compreendido no sentido moral. Tal como se descreveu na Alemanha com Max
Scheler ou John Rickert e a França por Ruyer ou R. Polin, a axiologia tenta
estabelecer uma hierarquia de valores.
A definição da axiologia como "ciência
dos valores" é descartada por sociólogos e filósofos, como Nildo Viana,
sendo o termo considerado insustentável, já que tal ciência não existe
concretamente e nem foi sistematizada intelectualmente. A definição mais comum
de axiologia é que ela é um ramo da Filosofia que tem por objeto o estudo dos
valores. Esta definição também é descartada por Viana, pois para este pensador,
a ética já é o ramo da filosofia que se dedica ao estudo dos valores. Outra
definição é fornecida por Nildo Viana, segundo a qual axiologia seria o padrão
dominante de valores em determinada sociedade. Neste sentido, ele cria o termo
antagônico de axionomia que expressa os valores autênticos dos seres humanos,
ou seja, compatíveis com a natureza humana. Diversos sociólogos dedicaram-se ao
estudo dos valores, mas geralmente não utilizaram o termo axiologia, a não ser
no sentido de ser sinônimo de "valorativo".
A axiologia tem início só no século XIX.
quando o termo, originário do âmbito econômico, foi estendido, sobretudo graças
a Windelband, a outros âmbitos da vida humana. Os neokantinos do século XIX
praticamente inventaram a reflexão axiológica, podemos destacar aqui os mais
importantes: Lotze, Albrecht Ritschl, Windelband, John Rickert, Münsterberg,
Meinong, Ehrenfelds, Scheler5 Nicolai Hartmann, Lavelle e René Le Senne.
Uma boa síntese das diferentes escolas de
axiologia neokantiana encontra-se na obra Introdução à filosofia, de
Windelband. Lotze introduziu o tema dos valores em seu livro Mikrokosmos, no
qual defende a diferença entre "ser" e "valor", o
"mundo dos valores" é distinto do "mundo dos entes".
Ritschl introduziu na axiologia a distinção entre "juízos de valor" e"juízos
de fato". A axiologia de Rickert era chamada de logicista ou de logicismo
axiológico, porque para ele valor significaria "validade lógica",
como isso ele pretendia dar objetividade à axiologia, retirando-a do
subjetivismo.
Principais
pensadores: Alexius Meinong, Adam Smith, Immanuel Kant, Rudolf Hermann Lotze,
Franz Brentano, Max Scheler, Miguel Reale, Nicolai Hartmann, Christian von
Ehrenfels, Ralph Barton Perry, Friedrich Nietzsche, Bertrand Russel, Karl
Mannheim e Agnes Heller entre outros.
Mapa
Conceitual
Amanda de Oliveira
Bezerra RA:
1299339279
Graziele dos Santos Rodella
Sena RA: 8206978729
Maria de Cássia
Pereira dos Santos RA:
7414625376
Simone Veloso Rodrigues
RA: 8408134312
Thais Sakai Bergamini
RA: 8490255414
